思想汇报2016年8月发扬革命传统 8月思想汇报（精品12篇）

2019年5月思想汇报：传承传统文化

在我看来任何一种思想文化的产生，都有其一定的历史发展基础。正像马克思主义理论的创立有散打理论一样，我们今天提出社会主义核心价值体系，是在中华民族几千年创造的优秀文化成果，马克思主义一百年来所创立的合会质疑价值观，中国共 产 党几十年来创立的社会主义核心价值体系的基本思想基础上形成的。因此，我们党提出建设社会主义价值体系，有着十分丰富而深刻的理论渊源。

中华民族的现代文明建设，必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果，包括历史的文化遗产和当今文化创新，尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明，丢掉自己的东西，是最没出息，也是最没前途。

创新是民族和错价发展的生命和不竭的动力。而继承又往往是创新的基础。数千年来，哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在中国和世界各地的炎黄子孙，世代相传，心灵相通的纽带不仅在于表征上的东西，更是源于对中华民族优秀传统文化的承续。

我们今天提出建设社会主义核心价值体系，并不是摒弃中华民族的传统文化，而是要以中华民族优秀传统文化为基础，结合新的时代要求，使中华民族的优秀传统文化与社会主义价值观有机结合起来，继续发挥鼓舞人民，凝聚力量的强大的作用。因此，我们要以历史的眼光，科学的态度。充分挖掘和深刻认识中华民族传统文化在建设社会主义价值体系中的重大作用，一宣传中华美德，培育民族精神。

2月入党思想汇报：回望古巷文化，铭记革命精神

敬爱的党组织：

武汉，这个充满革命气息的城市，其中的名胜古迹不计其数。而昙华林，这条仅仅数千米的普通古巷，既没有辛亥革命旧址——红楼赋于那么浓厚的革命氛围;也不如黄鹤楼那般风景迷人，引人入胜。但在这里，50多处百年以上的近代历史建筑汇集于此，中西文化得以充分融合交汇，令人叹为观止。

昙华林位于老武昌的东北角，地处城墙内的花园山北麓与螃蟹岬(亦名城山)南麓之间，随两山并行呈东西走向。历史上的昙华林是指与戈甲营出口相连的以东地段。1946年，武昌地方当局将戈甲营出口以西的正卫街和游家巷并入统称为昙华林后，其街名一直沿袭至今。现昙华林街东起中山路，西至得胜桥，全长1200米，是明洪武四年(1371年)武昌城扩建定型后逐渐形成的一条老街。

也许，你去过喧闹的上海，看着周围人的匆匆忙忙，对那里的现代化、都市化记忆犹新;也许，你到过杭州，在西湖边静静地品尝着一杯香茗，感受着那里的烟雨朦胧;也许，你游历过北京，行走在传统与现代交融的城中，为它恢弘的气势深深折服;也许，你去过西藏，呼吸着纯净的空气，仅仅留下满心的虔诚……但，你是否来过昙华林?这个普通却又不普通的一条古巷。可能，它并没有其他胜地那样富有魅力，但当你直到沿着石板路走在昙华林的古街上，看着中国传统式建筑、中西合璧的哥特式的建筑、时尚的西方建筑等等聚集在一起，你仿佛是穿越了千年，重温了以前的峥嵘岁月;但听着那居民口中地道的方言、略有点粗俗的武汉话，又使你回到了现实。是的，在这里，你感受到的是真实、简单和那一丝不算太沉重的革命气息。

仁济医院、文华书院、圣诞堂、花园山、翁守谦故居、朴园、徐源泉公馆……这些百年老建筑历经时间的磨洗仍散发出迷人的光芒。于是，我们顺着历史的足迹，在昙华林老街中默默地走着，双眼不住地扫过这一座座古迹，双手情不自禁地抚上这历经沧桑的老墙.没有过多的言语，但内心的感动油然而生，一种敬意始终激荡在我们胸怀。它的一砖一石，勾勒出武汉城市发展的轨迹;它的轶事旧闻，反映了武汉历史上的风云变幻;它的别致名居，记录了武汉多姿多彩的风土民情。

然而，要是仅仅把昙华林作为一个风景区，那可能就误解了它。从1861年，汉口开埠后，昙华林一带医院、学校、公寓、花园、教堂，比邻而居。文华书院、文华大学、文华图专(武昌文华图书馆学专科学校)等的建立，在传播文化的同时也传播了革命的火种;武昌早期先进革命团体——日知会的成立也成功唤醒了一大批有志之士。陈独秀、李大钊于此讲学，而董必武、陈潭秋也于此创立了武汉第一个组织。……半天的游览，很快就结束了。在回望历史的同时，我们一定要铭记这种革命精神，并将这种精神继续坚持下去，为实现祖国的现代化建设而不懈奋斗!

汇报人:

5月思想汇报：从传统民本思想到为人民服务

敬爱的党组织:

民本思想是中华民族源远流长的优秀文化传统，贯穿于中华民族几千年的文明发展史。民本是“以民为本”的缩语。早在商、周之际，中国便出现了民本思想的萌芽。“殷鉴不远，在夏后之世。”夏、商统治的覆亡，使商、周统治者认识到民众的力量，从而形成“敬德保民”、“民为邦本”等治国思想。至春秋战国时期，道家、墨家、儒家、法家等诸子百家不约而同地提出了“民贵君轻”、“以民为本”等一系列命题，汇成一股激昂奔腾的思想大潮。如孔子：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”、“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”3到了孟子，就形成了一套比较系统的以民为本的治国理论和方案。“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民为天子”。 君王应该：“乐民之乐者，民也乐其乐；忧民之忧者，民也忧其忧。”荀子：“天之生命，非为君也；天之立君，以为民也。”像这样的论述还有很多。

民众的主体性在形式上得到一定的重视，生产力也在一定程度上得到了提高，这在当时是具有一定的进步意义的。但是透过这些民本思想现象的背后，我们就可以看到一个根本性的问题：民本思想是从统治阶级的立场出发并且是为统治阶级的统治服务的，它的实质是为了更好的统治民众来服务于私人目的，是为少数人谋利益的。这就深刻的体现了这种民本思想的阶级局限性。

毛泽东历来十分重视对中华民族优秀文化遗产的学习、总结和继承，并善于把马克思主义的内容和中国的民族形式紧密结合起来。1940年1月，他在《新民主主义论》一文中对如何批判地总结和继承我们民族的文化遗产作了进一步阐述，主张取其精华、去其糟粕。运用唯物辩证法，毛泽东从古代民本思想中吸取了大量人民性、民主性精华，并立足于中国革命和建设的具体实践加以扬弃和综合创新，把中国民本思想推向一个新的历史阶段。

毛泽东常说，我们“必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”。 他在党的七大政治报告中指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”充分重视人民群众作为社会物质财富和精神财富的创造者，作为历史的创造者的巨大力量，认识到人民群众是社会历史的主体，是推动人类社会前进的动力，是中国革命和建设的力量之源。中国共产党自执政以来，马克思主义的民本思想得到了真实而充分的体现。共产党人以“消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕”为己任，以共产主义——全面发展的自由人联合共同体的实现为最终目标。从而实现了真正的以民为本，其实质是为人民服务，是为最广大的人民群众谋利益。这就和传统的民本思想完全区别开了。与传统那种形式上的、为少数人谋利益的工具性的民本思想形成了鲜明的对比。 毛泽东民本观认为，全心全意为人民服务，一切从人民的利益出发，以符合最广大人民群众的最大利益为领导的最高标准，并在领导实践中切实为人民造福，率领人民群众为自己的利益而奋斗，是无产阶级领导活动的本质要求，也是我们党的一切领导工作的根本宗旨。

汇报人：第一范文

xx年5月29日

中华民族传统美德永远薪火相传--4月份党员思想汇报

敬爱的党组织:

我还清楚地记得，在那个繁花盛开的五月，大地无情的一颤，吞噬了多少微笑和幸福。但在震后不到二十四小时的时间内，我们敬爱的温总理迈着他那蹒跚的步伐在第一时间抵达重灾现场，用镇定而亲切的声音传达着党和国家对灾民们的重视与关怀！

一转眼，岁月已在记忆的年轮上留下了两圈深深的印记，然而无情的天灾却再次在善良的中国人心中划破了一道难以愈合的伤口！青海玉树的7.1级大地震，无疑又一次生灵涂炭，让无数家庭破裂，孩子无家可归。凝视着照片上那一双双绝望且迷茫的眼睛，我真想大声质问苍天：“您难道不会心痛吗？”

依旧是那张熟悉慈祥的面孔，温总理代表着我们伟大的党和强盛的国家，出现在满目疮痍的土地上，为当地人民带去了春风般的温暖！他那瘦小却精干的身骨，那痛心却坚强的眼神，那哽咽却铿锵的声音，反映出党和国家的搜救队伍将会不惜一切代价和时间赛跑的决心！“抗震救灾第一位的工作是救人。”是的，温总理的这句话，真正体现出“以人为本”，“为人民服务”，“一切为了人民”的我党宗旨。我们完全有理由相信，在先进的党的带领下，一切痛苦和灾难终会离我们远去。在不久的将来，那布满断壁残垣的土地上，也一定会再次出现一栋栋摩天大楼！

看着那支离破碎的土地，灾民们苦涩酸楚的泪水触动着我的心灵。是的，虽然你我相隔千里，但是大家都有一个共同的名字——中国人！

于是，我看见了献血车外排着的看不见尾的大学生献血队伍，校园捐款箱内数不清的学子爱心，无数师生对灾区投去的关注目光……这些都让我受到了深深的震撼和感动。我相信，社会上有如此多的拥有进步思想的大学生，祖国的未来必定是一片光明！所以，就让我们继续紧跟党和国家的前进步伐，把我们的爱心凝聚成强大的力量，为那些饱受灾难摧残的同胞们送去祝福和慰问，让“爱”与“关怀”的中华民族传统美德在我们手上永远薪火相传吧！

2015年12月思想汇报范文：弘扬传统文化

敬爱的党组织:

在文化领域，流传着一种说法：文化是民族的，也是世界的，一个民族的文化成果只有让世界分享，才会获得更强的生命力。当今世界上，我们既置身于文化的交流，又面临文化的竞争，要让具有五千年历史的中华民族文化大放异彩，雄踞世界文化的奥林波斯圣殿，我们既要保护自身文化的特色，又要加强输出与交流，与世界共同分享人类的文明成果。

正如xx届六中全会《决定》所指出的，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，我国拥有举世无双的丰厚历史文化资源，是我们进一步发展和弘扬中华文化的雄厚基础。但也毋庸讳言，中华文化正面临着来自外部与内部的双重危机：从外部看，各国纷纷重视抢占文化制高点，软实力竞争在综合国力的竞争中越来越重要，如美国政府部门就试图用英语和所谓符合美国人民意愿的美式价值观一统天下;个别国家对我文化资源进行盗用和掠夺，试图腰斩我历史文化根脉、挤压我现实文化发展空间，对我国文化安全构成了威胁。从内部看，随着洋文化和外语教育对我国社会各个领域的全面渗透，一些人丧失了文化自觉与文化自信，迷失了文化走向，对外来文化产生了崇拜和依赖，对民族文化特别是汉语和传统节日产生了疏离感。长此以往，不仅将使我国意识形态的凝聚力、民族文化对人民的向心力和维系力发生危机，而且有可能使中华民族文化日益失去自有的特色，陷入存亡绝续的境地。

在十八大提出为全面建设小康社会而奋斗的今天，增强民族凝聚力和创造力，增强综合国力，增强国民幸福感，建设亿万人民共有的精神家园，离不开民族文化建设。从目前我国文化“危机内外交迫”的形势来看，要让中华民族文化大放异彩。中华民族的现代文明建设，必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果，包括历史的文化遗产和当今的文化创新，尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明，丢掉自己的东西，是最没出息，也是最没前途的。创新是民族和国家发展的生命和不竭动力，而继承又往往是创新的基础。数千年来，哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在中国和世界各地的炎黄子孙，世代相传，心灵相通的纽带不仅在于黑头发、黄皮肤这些表征性的东西，更是缘于对中华民族优秀传统文化的承续。

传承中华民族富有特色的传统文化，既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神，也是为了让子孙后代永远牢牢记住：中华民族之所以能在数百年来的战乱中，坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈，就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅需要我们这一代人的弘扬，更需要子孙后代的传承。请党组织相信我，我有决心学好这些我们文化中的精髓，让自己的头脑被知识武装。

汇报人：

总结：xx年12月思想汇报范文：弘扬传统文化到这里就全部结束了。

发扬革命传统,永保先进品质

按照区委的部署，我村参与第二批保持共产党员先进性教育活动，教育活动从～年7月开始，到～年12月结束。我村56名党员，其中第三机关支部党员7名，全都参加了教育活动，并在街道工委的具体领导下，认真扎实地完成各个环节的规定动作和自选动作，取得了明显实效。

一、    严要求高标准开展教育活动

活动一开始，街道工委便将我滨濂村临时党支部定为典型学习单位，为了不辜负街道工委的信任，我们严格要求自己，确保“三到位”，做到“三落实”。

“三到位”一是宣传到位。8月2日，参加街道工委的动员大会后，我村支部接着召开动员大会，再次宣传教育活动的重大意义和目标要求，同时通过宣传栏，制做标语，发放自制的先进性基本常识问答等途径，使广大党员进一步认识到教育活动的重要性和必要性。二是责任到位。我们村两委干部9名，都是党员，除第三支部外，其它党员以所在生产队分为一组、三组、四组、五组，村委9名干部分别安排负责一组、三组、四组、五组党员的学习，将责任分解到人，落实到位。三是监督检查到位。我们有定期检查和随时检查。每个星期我们收集党员读书笔记检查一次，同时进行不定期抽查。对于党员的心得体会、党性分析材料，整改措施进行把关，确保书写质量。

“三落实”一是落实学习人员，我们除了要求党员参加外，同时还要求培养对象参加学习；集中学习、开展活动时，规定党员不得随意请假，如有特殊情况确实需要请假的，要写请假条并经书记批准。这次教育活动，除了1名党员生病住院外，其它55名党员很少请假，党员参学率达95%以上。二是落实学习时间，除了参加街道组织的学习外，我们支部每星期一、三、五下午是集中学习时间。每个党员的学习时间不少于40小时。三是落实学习效果。我们将学习贯彻重分思想贯穿教育活动的始终。以正面教育为主，反面教育为辅，我们组织党员学习“八个专题”，观看了《金牌工人——许振超》、《下水道四班班长——陈秋燕》等先进性教育片，参加了街道组织的革命传统教育报告会，参观了赵林别墅教育警示基地，使党员受到生动的教育。

二、    联系实际、结合工作，确实将教育活动落到实外。

在分析评议阶段，我们发扬民主，通过安装意见箱，开通热线电话，发放《征求意见表》50多份，召开座谈会2次，在党员之间、党员与群众之间广泛开展谈心活动，走访了部分村民等方式，共收集到支部意见5条、党员6条。

在广泛征求意见的基础上，我们联系实际，结合工作，认真制定了详细的整改方案，方案里明确了整改责任人，限定了整改期限，到目前为止，整改取得了明显的成效。我们主要从以下五个方面进行整改：一是加强党员理论学习。我们规定每星期五下午为学习理论时间，并严格考勤制度，每月制定学习计划和学习内容。二是发展村集体经济。滨涯村正在建设当中，预计年底可以通车，我村要依托这条路，充分利用商机，发展村集体经济。三是加强流动人口的管理。我村流动人口多，约4千多人，加强对流动人口的管理对计生工作、治安工作都很有帮助。这次，我村党员配合计生部门，对流动人口进行重新摸底，造册登记，及时掌握流动人口变化情况。四是改善治安。我们在多发案地段加强了巡逻。五是环境卫生方面。我们主要是配合街道进行坟墓改造，将坟墓平整，种上树木，美化、绿化我们的村庄。

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关于革命传统教育的暑期三下乡调研报告

调研时间：XX年8月3日—XX年8月12日

调研单位：xx省xx县教育局

摘要

XX年8月3日至12日，财经大学“红色之旅”革命教育服务团到xx省xx县进行了为期10天的社会实践、调研活动。在本次调研中，队员们主要围绕了“革命传统教育”这一主题进行，并在调研中取得了相当不错的调研成果。

正文

革命传统是需要我们永远继承的一笔不可多得的精神财富。对学生进行革命传统教育，弘扬民族精神，具有十分重要的意义。而学校、家庭对提高青少年的科学文化素质都很重视，却在一定程度上忽视了道德教育，特别是没有把学生革命传统教育放在应有的位置。这对于学生的成长，对于提高他们的全面素质，对于我们社会主义事业的发展是很不利的。

在财经大学暑期“三下乡”社会实践活动开展得如火如荼之际，我们“红色之旅”革命教育服务团于XX年8月3日—XX年8月12日来到xx省xx县，高举为人民服务的旗帜，深入革命老区，通过一系列的活动在实践中熏陶思想感情、充实精神生活、提高道德境界、增长知识才干，用自己的实际行动服务和谐社会建设。

在实践中，我们学到了很多书本上学不到的东西，也看到了一些问题。这是我们第一次如此热衷于革命教育问题，并深入地思考这些问题。现将在实践活动中了解到的一些情况做以下汇报。

一、实践地xx县现状

（1）简介。xx县地处西部，闽赣边陲要冲。这里千山竞秀，群峦叠嶂，为武夷山脉南段，是边远山区，著名的革命老区和国家历史文化名城。

xx县为全国著名的革命老区，是红军故乡、红色土地、红旗不倒的地方。具有光荣的革命传统。第二次国内革命战争时期，是中央苏区的重要组成部分，是中央苏区的经济文化中心，被誉为“红色小上海”。毛泽东、周恩来、朱德、等老一辈革命家在从事过伟大的革命实践。党的早期领导人瞿秋白、何叔衡在英勇就义。第二次国内革命战争时期，xx2万多名优秀儿女参加了红军，涌现出了老将军13名，是红军长征出发地之一。1932年，第一个xx省苏维埃政府、中共xx省委、军区等机构在成立，成为革命运动的政治、军事中心。xx县共有全国重点保护的革命遗址7处，还有省级文物保护单位与省级革命建筑物3处，县级文物保护单位27处。xx县深厚的文化底蕴和浓郁的革命传统气息给本次活动的开展提供了一个良好的背景。

（2）xx县革命教育现状。

在实践活动开展前，我们通过问卷调查了当地中小师生对革命传统教育的看法，了解了当地革命传统教育的现状。我们联系了xx省xx县中区小学、龙山中学以及xx县第一中学的师生，进行了“革命传统教育现状”的调查。

调查结果表明，目前xx省xx县革命传统教育现状并不乐观。大多数学生对历史革命人物以及革命历史的了解并不多。另外各学校对革命传统教育也不是那么重视，开展革命传统教育活动较少。由于平时接触到的有关革命传统的知识较少，超过1/3的人认为对于革命传统教育他们难以产生共鸣。但令人欣慰的是，多数师生对革命传统教育持赞成态度，绝大多数师生也希望有更多的机会接受革命传统教育。

注：调查问卷及调查结果详见附件《革命传统教育现状调查问卷》

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2月思想汇报：回望古巷文化，铭记革命精神

敬爱的党组织：

武汉，这个充满革命气息的城市，其中的名胜古迹不计其数。而昙华林，这条仅仅数千米的普通古巷，既没有辛亥革命旧址——红楼赋于那么浓厚的革命氛围;也不如黄鹤楼那般风景迷人，引人入胜。但在这里，50多处百年以上的近代历史建筑汇集于此，中西文化得以充分融合交汇，令人叹为观止。

昙华林位于老武昌的东北角，地处城墙内的花园山北麓与螃蟹岬(亦名城山)南麓之间，随两山并行呈东西走向。历史上的昙华林是指与戈甲营出口相连的以东地段。1946年，武昌地方当局将戈甲营出口以西的正卫街和游家巷并入统称为昙华林后，其街名一直沿袭至今。现昙华林街东起中山路，西至得胜桥，全长1200米，是明洪武四年(1371年)武昌城扩建定型后逐渐形成的一条老街。

也许，你去过喧闹的上海，看着周围人的匆匆忙忙，对那里的现代化、都市化记忆犹新;也许，你到过杭州，在西湖边静静地品尝着一杯香茗，感受着那里的烟雨朦胧;也许，你游历过北京，行走在传统与现代交融的城中，为它恢弘的气势深深折服;也许，你去过西藏，呼吸着纯净的空气，仅仅留下满心的虔诚……但，你是否来过昙华林?这个普通却又不普通的一条古巷。可能，它并没有其他胜地那样富有魅力，但当你直到沿着石板路走在昙华林的古街上，看着中国传统式建筑、中西合璧的哥特式的建筑、时尚的西方建筑等等聚集在一起，你仿佛是穿越了千年，重温了以前的峥嵘岁月;但听着那居民口中地道的方言、略有点粗俗的武汉话，又使你回到了现实。是的，在这里，你感受到的是真实、简单和那一丝不算太沉重的革命气息。

仁济医院、文华书院、圣诞堂、花园山、翁守谦故居、朴园、徐源泉公馆……这些百年老建筑历经时间的磨洗仍散发出迷人的光芒。于是，我们顺着历史的足迹，在昙华林老街中默默地走着，双眼不住地扫过这一座座古迹，双手情不自禁地抚上这历经沧桑的老墙.没有过多的言语，但内心的感动油然而生，一种敬意始终激荡在我们胸怀。它的一砖一石，勾勒出武汉城市发展的轨迹;它的轶事旧闻，反映了武汉历史上的风云变幻;它的别致名居，记录了武汉多姿多彩的风土民情。

然而，要是仅仅把昙华林作为一个风景区，那可能就误解了它。从1861年，汉口开埠后，昙华林一带医院、学校、公寓、花园、教堂，比邻而居。文华书院、文华大学、文华图专(武昌文华图书馆学专科学校)等的建立，在传播文化的同时也传播了革命的火种;武昌早期先进革命团体——日知会的成立也成功唤醒了一大批有志之士。陈独秀、李大钊于此讲学，而董必武、陈潭秋也于此创立了武汉第一个组织。……半天的游览，很快就结束了。在回望历史的同时，我们一定要铭记这种革命精神，并将这种精神继续坚持下去，为实现祖国的现代化建设而不懈奋斗!

汇报人:

预备党员发扬奉献精神转正思想汇报

敬爱的党组织：

我有幸聆听了书记关于党性修养的教导，不禁折服于向书记高深的的理论素养，也强烈的认识到当前社会形势的变化发展对党员的党性修养提出了新时代的要求。随着社会的发展和生活条件的改善，很多共产党员，尤其是部分党员干部丧失了共产党员的优良传统，党性修养严重下降，极大的损害了中国共产党的声誉和形象。任其发展下去必将严重危及党的执政地位甚至事关党的生死存亡，这亟需加强共产党员的党性修养。

而这堂课让我感触最深的是“人生最大的快乐是奉献”这句话。奉献是一种态度，是一种行动，也是一种信念。赠人玫瑰，手有余香。或许是一句问候，或许是一个微笑，或许是一个赞许，亦或是一个举手之劳，都会让人感到温暖甚至欣喜。奉献，方便了别人，提升了自己;奉献，激励了他人，也鼓舞了自己。奉献，是源自内心小小的感恩的心，是对社会和人民的感恩。常怀奉献之心的人真正懂得人生的快乐，心拥奉献之念的人真正懂得人生的真谛。而奉献精神更是一种力量。

林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，展现的是大公无私的奉献精神;孔繁森离家万里把自己的知识和热情惠及世界屋脊上的普通百姓，展现的是一名优秀共产党员的奉献精神。中国共产党秉持全心全意为人民服务的信念，凝聚起强有力的民心，使得中国共产党有着极高的民意基础，建立起强大的执政根基。而全心全意为人民服务的理念则是通过千百万优秀共产党员的立党为公执政为民的奉献精神和理想信念传递到群众中去的。因此，党员的党性修养事关中国共产党的执政根基。

奉献精神具有很强的感染力。奉献精神就像是一根蜡烛，点亮了自己，也照亮了别人，根根点亮的蜡烛照亮了你我他。彼此奉献、互助的社会是幸福的社会，是和谐的社会，也是催人奋进的社会。然而，幸福的社会是需要每一个人的努力，需要每个人点亮自己内心的蜡烛。

作为一名预备党员，作为一名即将踏入社会的大学生尤其要加强自身的党性修养。我们不仅要学好专业知识，广泛涉猎知识，开阔视野，要有着对建设中国特色社会主义事业的坚定信心，树立为人民服务的精神，使自己不断成长为德才兼备的优秀共产党员，还应当继承和发扬勇于奉献的优良传统，提升自身党性修养，积极发挥模范带头作用，率先用实际行动构筑起这样的美好社会。空谈误国，实干兴邦，美好社会需要我们每一个人的切实行动。

汇报人：

.11.03

4月入党思想汇报：传承中华特色传统文化

在我看来任何一种思想文化的产生，都有其一定的历史发展基础。正像马克思主义理论的创立有三大理论来源一样，我们今天提出社会主义核心价值体系，是在中华民族几千年创造的优秀文化成果、马克思主义一百多年来所创立的社会主义价值观、中国共产党几十年来创立的社会主义核心价值体系的基本思想基础上所形成的。因此，我们党提出建设社会主义核心价值体系，有着十分丰富而深刻的理论渊源。

中华民族的现代文明建设，必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果，包括历史的文化遗产和当今的文化创新，尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明，丢掉自己的东西，是最没出息，也是最没前途的。创新是民族和国家发展的生命和不竭动力，而继承又往往是创新的基础。数千年来，哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在中国和世界各地的炎黄子孙，世代相传，心灵相通的纽带不仅在于黑头发、黄皮肤这些表征性的东西，更是缘于对中华民族优秀传统文化的承续。

我们今天提出建设社会主义核心价值体系，并不是摒弃中华民族的传统文化，而是要以中华民族优秀传统文化为基础，结合新的时代要求，使中华民族的优秀传统文化与社会主义价值观有机结合起来，继续发挥鼓舞人民、凝聚力量的强大作用。因此，我们要以历史的眼光，用科学的态度，用可行的方法，充分挖掘和深刻认识中华民族传统文化在建设社会主义核心价值体系中的重大作用，以传承中华美德，培育民族精神。

弘扬中华民族的传统文化是传承中华文明的需要。国家的魂魄、民族的精神，始终是以文化为载体流淌在国人心中的。它直接影响到人的思维、行为及生活方式。一个国家的强大，其经济是与文化成正比的。中华民族的传统文化是中国各族人民世世代代的创造和积累，积淀着各个历史时期的社会因子，中华民族的传统文化势必对整个中华民族的发展产生深刻而久远的影响。博大精深的中华传统文化是中华民族文化今后发展和繁荣的肥沃土壤。

弘扬中华民族传统文化是发展中华文化的需要。民族的气节、民族的传统、民族的情感、民族的愿望等组成了民族传统文化的精髓。它们是民族的历史见证和发展脚步的痕迹。它必然体现着民族的精神，活跃着民族的灵魂。民族的亲情也在其中得到巩固。在我国的民族传统文化中，悠久的中华文明得以生长，中华大家庭得以延续，炎黄子孙在数千年的延续的传统文化中得到了传统的博大精深的文化熏陶。我们必须承认：正是有了这种传统文化的熏陶，中华文化才源远流长，才养育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的国学大师。

中华民族数千年积淀起来的优秀传统文化，应该成为一条绣满基因密码的金丝带，以其无边的法力在中华民族一代又一代中传承。高度重视中华民族传统文化的深刻内涵，对其进行科学的传承，就是对民族精神的弘扬。弘扬中华民族传统文化是提高综合国力的需要。

综合国力，综合了经济基础和意识形态等诸多方面的指标。不仅仅是指经济方面的几项国际通用指标。既然它是综合的，代表着民族精神、民族情感、民族传统、民族愿望的民族文化，当然也应该是其有机的组成部分。

综上所述，我们可以认为，传承中华民族富有特色的传统文化，既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神，也是为了让子孙后代永远牢牢记住：中华民族之所以能在数百年来的战乱中，坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈，就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅需要我们这一代人的弘扬，更需要子孙后代的传承。请党组织相信我，我有决心学好这些我们文化中的精髓，让自己的头脑被知识武装。

汇报人：第一范文

xx年4月2日

预备党员思想汇报2019年6月：参观革命遗址，弘扬革命精神

敬爱的党组织：

为积响应党组织和党课学习的班的号召，同时也增强我们对理论知识的应用，昨天下午，我们文学院第47期分党校班第七组来到昙华林，缅怀革命先烈，参观革命遗址。这次的活动，使我受到了一次思想的洗礼，对党的历史有了更加深刻的理解，也让我树立了早日入党的坚定信念。

下午3点整，我们一行人来到了武昌农民运动讲习所旧址纪念馆。武昌中央农民运动讲习所是第一次国共合作时期毛泽东倡议创办的一所培养全国农民运动干部的学校。为培育农民革命火种，毛泽东于1926年11月提出了在武昌开办湘赣三省农民运动讲习所，得到三省*省党部中的*人和左派的支持，并于1927年3月7日正式上课，学员来自全国湖南、湖北、江西等17个省共8000多人。走进大门，映入我们眼帘的是一栋灰色瓦房，房子的两边摆满了五颜六色的鲜花，苍翠的数木傲然挺立，一种庄严肃穆，但又不失宁静的感觉涌上心间。我们顺着路往里走，首先到达的是教务处。不大的房间里，整齐地摆着桌椅，这就是教员们办公的地方。往前走，我们就来到了大教室，这里是给学生们讲课的地方。想当年，毛泽东，瞿秋白，李立三、恽代英、彭湃、方志敏、陈荫林、于树德、李汉俊、何翼人、李达等一大批杰出的员就在这里给农民讲述革命知识，启蒙民智。尤其是毛泽东在讲课时，常用通俗生动的语言来阐述深刻的道理，很受学员，学员们“往往觉得没有听够就下课了”。曾经的历史画面仿佛就在眼前，这些杰出的者没有沉浸在自己的世界中，而是相应革命的号召，走到群众中去，把理论和实际的中国国情相结合，为中国日后走农村包围城市的道路奠定了基础。我们怀着敬仰的心情在讲台处合了影，不仅是因为他们不辞劳苦，在这里把知识教给了中国最底层的人民，更因为他们胸怀祖国，不断寻找着中华民族的独立和富强的道路。

紧挨着大教室的是这些学员的训练场和学生寝室。现在的操场上满是郁郁葱葱的草，给人一种勃勃的生命力；学生宿舍的被褥都有些旧，但叠得整整齐齐。讲习所实行全军事化管理，这里的学员每天早上5点钟必须起床，然后是两小时的军事训练，还有理论知识的学习，纪律十分严格。食堂虽小，但是给人一种温馨的感觉，毛泽东等一大批教员优势在这里和学生们共同进餐。在种种先进因素的影响下，这里培养出了一大批优秀的人才，为中国革命的胜利奠定了基础。

参观完武昌农民运动讲习所旧址纪念馆，我们又来到了毛泽东旧居纪念馆。这是一栋平常的民居，是毛泽东1927年上半年在武汉从事革命活动时携夫人及三个儿子居住的地方，也是1927年5月前中央农民运动委员会所在地。在毛泽东旧居的前厅，摆放了一张八仙桌和四个椅子，陈设极其简单。在毛泽东和夫人的卧室的墙上，是及，的照片。照片中的是那样的坚毅，果敢；在后来被捕后，她宁死不屈，最终死在反动派的屠刀下。后来毛泽东在诗中写道：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”，表现了他对杨的思念之情。这所房子里还曾经住过蔡和森和郭亮。尤其是蔡和森，作为党的早期领导人，为中国成立和发展作出了巨大贡献。后遭叛徒出卖，他和妻子向警予先后遇难。在参观这里的时候，我的心情无比沉重，无数的革命先烈为了中国的民族独立和国家富强失去了亲人，忍受了常人无比想象的痛苦。党领导中国人民取得新民主主义革命的胜利是充满艰辛和曲折的，我们现在的幸福生活来之不易，应该更加珍惜。中国是一个优秀的党，他始终坚持最广大人民群众的根本利益，把全心全意为人民服务作为最根本的宗旨。所以只有中国才能领导中国人民取得革命的胜利。

接下来我们去了五大会址纪念馆。1947年4月27日，五大在这里举行了开幕式，此次大会还选举了中央监察委员会，这是中国历史上第一次设立的党内纪律检查机关。同时，党的五大在《中国第三次修正章程决案》中，首次把民主集中制写入党章。馆内最具特色的是五大会议展览馆。里面对五大的详细情况作了具体而生动的展示，图文并茂，加深了我们对会议的理解。

两个多小时的参观，并不能让我们对党的历史有全面深入地全部了解，但是却扩大了我们的知识面。社会实践活动是把理论和实践相结合，一切从实际出发，用事实说话。一个个鲜活的例子就是对理论的最好阐释。

社会实践活动结束了，但实践活动带给我的思考却没有结束，那就是“思考与责任”。中国的知识分子不断思考着救国之路，结合中国的具体国情，走与工农群众相结合的道路，走与人民群众相结合的道路，而不是坐在屋子里空想。这是一种理性地思考。

入党是一种信仰问题，党员的先进就在于思想进

思想汇报2017年6月中国梦：历史在眼前，革命在心中

敬爱的党组织：

古朴的街道，绵延曲折;古朴的建筑，静静矗立。历史的韵味，弥漫在空气中，荡漾在心头。脚步踏在青石板的道路上，坚实的声音，敲打在历史的尘封上，仿佛历史的闸门缓缓打开，那些尘封的故事就沿着这条道路娓娓道来。

青砖灰瓦的建筑，承载的不仅是一代一代的百姓生活，还是一圈一圈的历史年轮。也许住在这栋房子里的早已不是当年见证这段历史的人，也或许是不知道已经是第几代子孙了，可是唯一不变的是这位自从矗立在这里就见证历史变迁的建筑还在这里，它们眼见着中华民族的屈辱悲惨，它们眼见着中华儿女的不屈抗争，它们眼见着炎黄子孙的奋发图强，它们眼见着这座城市、这个国家的日新月异，今天它们又眼见着我们重又走进这条街道，重又体味历史的回忆，它们用自己无言的方式向我们讲述它们眼见的百年历史，向我们倾诉民族的伟大顽强。

看着依然古朴的建筑，走在仍旧坚实街道上，突然领会到，其实我们的中国共产党不就想这些古朴的建筑一样，自从1921年建党以来，就面临着深重的民族危机，就见证了我们民族的屈辱和悲惨，就把领导我们的民族同胞为争取民族的独立作为自己的历史重任，从此走上了坚实的抗争道路。

这条道路的曲折和蜿蜒也超出了每个共产党人的想象，遇到的艰难困苦也使我们的党经历了屡屡的挫折，然而这些所有的困难都没有击退我们党前进的脚步，都没有压垮我们党坚强的脊梁，并最终带领中国人民走出了一条属于中华民族自己的抗争道路，雪洗了百年的民族耻辱，建立了新中国，开创了中国特色社会主义道路。

现在，看着眼前的这些古朴的建筑，虽然历经沧桑，可是却仍不失勃勃生机，外体还残损着斑驳的历史痕迹，可是内部却是心事宜居的格局，就像我们的党虽然历经历史的风雨的洗礼，却仍旧保持着时代的先进性，仍然不忘时时刻刻的增强自己的内部建设，时刻走在时代的前列，时时引领着中国人民和中华民族向着实现中华民族的伟大复兴和建设中国特色社会主义现代化稳步前进。

汇报人：